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    南岳衡山,南岳衡山旅游景点介绍

    发布时间:2012-4-4 14:01:44 | 浏览次数:,Tags:南岳 衡山 旅游 旅游景点 景点 介绍

    南岳衡山,南岳衡山旅游景点介绍

    地理位置

    南岳衡山是中国五岳之一,位于湖南省衡阳市境内,群峰巍峨,气势磅礴,72峰逶迤800里,贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世.

    五岳之中南岳衡山,由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时放香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源在中说:“恒山如行,岱(泰)山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

    自然景观

     

    南岳衡山 南岳衡山

    “青天七十二芙蓉”,衡山由包括长沙岳麓山衡阳回雁峰在内,巍然耸立着的72座山峰组成。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口--回雁峰,从"天下南岳第一峰"向北出发,沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时,从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就进入了南岳胜景。如果人们从京广铁路乘火车,则于衡山站下车,再转乘汽车,只有15千米的路程,便可以饱览南岳的风光。
    南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,就像一个天然的庞大公园。林深树多,光听听树的名字,也够动人了:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计,南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年,树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰,亦有四五百年的历史,至今仍然逢春开花,香飘满山。半山亭的古松,三四百岁的年龄,还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,许多树都是老态龙钟,弯腰曲背,遍身青苔,望不见纹路。乍一看去,它们长得拳曲不张,冠盖不整,盘根错节,相互依偎,恍如严寒中一群衣衫破败的老人,相拥取暖,令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上,它们千百年如一日,在"风刀霜剑严相逼"之中,彼此抱得铁紧,你搀我扶,有的甚至同根所生,枝同连理,不仅独秀,而且情深。

    历史景观

    南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里,南岳衡山有寺、庙、庵、观等200多处.位于南岳古镇的南岳大庙,是中国江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宫形制,依次九进。大庙坐北朝南,四周围以红墙,角楼高耸。寿涧山泉,绕墙流注。庙内,东侧有8个道观,西侧有8个佛寺,以示南岳佛道平等并存。南大庙,是一件有历史意义和艺术价值的珍品, 其 规模之宏大,建筑之精美,结构之完整,布局之周密,实属罕见。
    在南岳古镇,还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街,与山上的南台寺福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等,合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里,并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建,并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠,品, 其 规模之宏大,建筑之精美,结构之完整,布局之周密,实属罕见。在南岳古镇,还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街,与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等,合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里,并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建,并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠,寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声,不绝于耳,佛图佛像满目,有兴趣者,还可入内与法师交谈,品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等,都是明代以前的古镡,规模大小虽不相同,但也各有佳趣。寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声,不绝于耳,佛图佛像满目,有兴趣者,还可入内与法师交谈,品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等,都是明代以前的古镡,规模大小虽不相同,但也各有佳趣。

    祝融峰之高

    祝融峰是南岳的主峰,海拔1289.8米,衡岳千仞起,祝融一峰高。自古以来,游人皆以登上祝融峰为一大乐事。诗人墨客用诗文来赞颂祝融峰的确实不少。唐李白《与诸公送陈郎将归衡阳》诗云:

    衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。
    回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

    老人星本来是很高的了,但南岳还要高;山高自然风大,南岳的雪花竟被吹到洞庭湖里去了。这种丰富的想象,通过夸张的手法,把祝融峰高耸云霄的形象,生动地展现在读者面前。
    登上祝融峰,东望罗霄,白云缭绕,西顾雪峰,若隐若现,北眺洞庭,水天一色,南望湘江,宛若银链;大地阡陌纵横,历历在目,脚下峰峦起伏,如走泥丸;仰观宗宙之大,俯察品类之盛,上下四方,尽收眼底。真是“极目楚天舒”啊!    

    南岳衡山南岳衡山

    祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿。明万历年间(1573——1620)始建为祠,现在的建筑是后来重修的。殿后岩石上装有石栏杆,以便了望北山的风光。    
    在祝融殿的西边,有望月台。月明之夜,皓月临空,银光四射,景色格外明雨。游人站在台上,欣赏月色,较在平地上别有一番景象。即使人间玉兔西沉,这里也还留有夜月的余辉。正如明孙应鳌的诗中所说的:“人间朗魄已落尽,此地清光犹未低。”这种幽妙的情景,可以想见了。
    祝融峰顶下的南面有上封寺,寺后的山上有观日台,台系元世祖至元十三年(1276)所建,现设有气象台。在观日台旁边,有一块石碑,上面刻有“观日出处”四个大字。在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。
    为了看日出,游人需要先天住在上封寺的招待所里,次日黎明以前,穿上初冬的衣服,赶到观日台。只见东方是一片灰白色的天空,渐渐地出现了微微的绯红色,接着一道道光芒喷薄而出,五彩缤纷。刹那间,太阳似乎从地平线下向上一跃,就浮出部分弧形的红边。红边很快地变成了半边红轮,红轮又成为一个火红的圆球,金轮涌出,上下荡漾,旭日冉冉地升起。这时人们欢呼着,跳跃着,亲自看到了日出的奇景。曙光由远而近,洒向大地,万物生机勃勃,欣欣向荣,环顾整个南岳,树绿山青,都沐浴在金黄色的阳光里,显得特别秀丽。
    由于每天天气变化的不同,日出的情景也千姿百态,各呈异彩,使南岳日出的壮观,更加美不胜收。在祝融峰下,还有高台寺,它与上封寺紧紧相连。  
    高台寺,开始建于何时,已不可考。据清李元度《南岳志》记载,至迟是宋代的佛寺。这里山高、石大、泉清、树老,风景优美。寺右边是观音岩,岩上是碧萝峰,岩下有烟霞洞,路旁有观音泉,泉水从石缝中涔涔流出,晶莹清冽。高台寺的左边有开云亭,是纪念唐代韩愈游山时,先天阴雨绵绵,次日云开日现这一情景而建立的。最惹人注目的,要算寺右的几株古松了。      
    这几株古松,跟附近一带的树木大不相同。附近一带,因为地势很高,风力极大,温度太低,乔木难以生长,一般的树木,大都是低矮臃肿、虬枝旁逸的灌木林。而这几株古松,特别是其中的三株“念庵松”,却长得那么高大挺拔,郁郁葱葱,好象仲展着臂膀,喜迎游客的到来,这三株“念庵松”,据说是明代江西学者罗洪先(号念庵)于明世宗嘉靖二十五年(1546)访问高台寺的楚石和尚时,携带了三株庐山松苗,亲手栽种在这里的,至今已有四百多年的历史了。

     

    藏经殿之秀

    藏经殿在祥光峰下,是南朝陈废帝光大二年(568)慧思禅师所建。前面说过,相传陈后主的一个妃子因避难来南岳,向慧思学佛,其地点就在这里。由于明太祖赐大藏经一部,存放寺中,所以称为“藏经殿”。以后又相继改为祥光寺、普光寺,后来仍叫藏经殿。现在的建筑是1933年所重建,红墙黄瓦,掩映在古林深处。 
    现在藏经殿已修缮一新,殿内油漆彩画,光辉耀眼,增添的雕刻,形象生动,特别是1980年8月间,泰国华侨赠送了两尊铜佛像安放在殿内,这充分表现了海外华侨热爱祖国的崇高思想。   
    藏经殿的景物特点是:树多、花多、水多、鸟多、名胜古迹多。这里土厚水深,温度不太低,植物容易生长。其中珍贵的树木,如湘椴、杜英、猴喜欢、甜槠、香榧等,确实不少,比较完整地保存着亚热带山地常绿阔叶混交的原始植被,可以作为林业教学、科研的一个场地。   
    树多自然鸟也多。莺啼百啭,燕语呢喃,充满了无限生机。你如果在黎明时要听百鸟争鸣,黄昏时看飞禽归宿,藏经殿是个好地方。   
    藏经殿的周围,到处都长着奇花异草,四季飘香。春季里,满山的映山红,灿若朝霞。特别是殿后的大白玉兰,已有五百多年的历史了,径粗一尺多,高达两丈余。早春二月,还是春寒料峭,它却舒展翠叶,开出白若羊脂般的花瓣,吐出沁人心脾的芬芳。这香气,是那样的飘溢,那样的诱人,那样的馥郁,把藏经殿点缀得更加春意盎然。 
    藏经殿的前面,有一条林间小溪,流水淙淙,常年不断。若是雨季来临,山间瀑飞泉涌,景色更是迷人。  
    藏经殿附近的名胜古迹很多。殿后约百步,是古华居,铁瓦石墙,比较精美坚实。在殿的左前方,是梳妆亭,相传为明桂王的母亲陈太妃整妆的地方。在殿对面的马鞍山上,有允春亭,是游人的休息之处。在殿的西面,是侧刀峰,怪石嶙峋,上有飞来船、猴子石等古迹,保存完好;惟钓鱼台已有损坏。    
    藏经殿林壑幽深,风景秀丽,素有“藏经殿之秀”的誉称。

    方广寺之深

    方广寺,在南岳区莲花峰下。寺名方广,取佛说十方广布之意。寺始建于南北朝梁天监二年(公元503年),后历经各朝代修葺。寺中有宋徽宗写的“天下名山”四字。寺前有一条小溪,寺左有石涧潭,泉水从石上流下,泻为瀑布,坠入深潭,声若钟鸣。这里林泉、山峦秀美,环境幽静深邃,游人至此必有一种“幽深”之感,故前人有“不至方广,不足以知其深”之说。李白写了一首《游方广寺》诗:“圣寺闲栖睡眼醒,此时何处最幽清。满窗明月天风静,玉馨时闻一两声。”其幽深之状,跃然而出。公元1167年冬,南宋著名理学家朱熹和湖南提刑张栻,踏雪南岳,唱诗作和。七天之中,互相唱酬,作诗149首,其中1/3的诗篇写于方广寺。后由张栻作序,朱熹作后记,汇成一部《南岳唱酬集》,对南岳进行了空前细致的描绘。后人为了纪念他们这次胜游,特意在方广寺修建了二贤祠和嘉会堂。

    南岳衡山南岳衡山

         
     其实,朱张“嘉会”的主要意义,并没有表现在这部酬唱集上,而是推动了湖南道学运动的发展。朱熹死后不久,封建统治阶段从政治需要出发,为了确立道学在思想上的统治地位,便由皇帝出面,加谥他为朱文公,追封他为太师、国公,下诏让他从祀孔子。以后数百年间,朱熹注释的《四书》,成为知识分子必读的课本。科举考试不按他的解说做文章,则被视为异端邪说。朱熹及其道学被抬到这么高的地位,他曾到过南岳并在这里讲过学,当然也就“青山有幸”,成了儒家的胜地了。到了明朝,就在本为佛教地盘的方广寺,建起了一座二贤祠,并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上,让他们长远享受儒家的香火。     

     

    魔镜台之幽

    魔镜台缘于唐怀让的魔镜的故事。魔镜台位于南岳掷钵锋下,与半山亭对峙。魔镜台附近还有观音桥、麻姑桥、龙舒桥等古迹和明清两代的名人题刻。此地风景优美,气候宜人,冬温夏凉,今已成为避暑的胜地。这里山环路转,幽径曲桥,有绿竹亭亭,有繁花盛开,有涓涓流水,有清澈明净的游泳池,有松涛阵阵,鸟鸣嘤嘤,处处都充满着诗情画意。山上设立南岳宾馆招待所。招待所办公室上面是一块台地,其上有高大的苍松、翠柏、柳杉、银杏以及枇杷、石榴等树木和许许多多花卉。火红的杜鹃,雪白的梨花,金黄的菊花,艳红的梅花,芳姿焕发,香气袭人,真是满台花木满台香。如果是雨天,烟云四起,山色空蒙,密密的松柏更是一片翠黛色。绿林丛中的亭台楼阁,山风频吹,更露出了雍容华贵的姿态。大地上的草木,被雨洗得那么清新,那么洁嫩,那么充满着生机,整个魔镜台,像一幅浓墨泼洒的图画。     

    水帘洞之奇

     “一片挂苍崖,分明不惹埃。蹙成珠颗白,垂下水帘来。野燕飞难入,山风卷不开。声声去朝海,天意恋岩隈。”宋人李元辅《水帘洞》一诗,极其生动地描绘出了水帘洞的奇景。    
      

    南岳衡山南岳衡山

    水帘洞,在南岳乡水帘村,距南岳镇4千米,古名朱陵洞,传说与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通。在石鼓的为朱陵后洞,在南岳的为陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶,流经山洞,汇入6米余宽,深不可测的石洞,水满溢出,垂直下泻,形成瀑布,高60余米,宛如水帘悬挂九天,故名水帘洞。每逢晴日当空,水帘上面,飞虹耀目,五彩缤纷,蔚为奇观。“水帘洞之奇”,使人感到名副其实。唐、宋、明、清各个朝代,都有不少诗人名家为之题刻赋诗。石刻有宋代的“南岳朱陵洞天”,明代的“天下第一泉”,清代的“夏雪晴雷”、“醉眼欢瀑”。此外还有“飞琼溅雪”、“帘挂古今”等。其中“夏雪晴雷”一词,把水帘洞的色、光、声三者都描写得恰到好处。“醉眼欢瀑”,则反映了作者的浪漫情怀,同时也表现了水帘飞瀑具有无比神奇的吸引力!诗则有彭龄的《水帘洞》:“奇峰锐铲银河漏,半天泻下飞涛吼。泉声石势天马行,电掣雷轰老蛟斗。可怜龙女长寡栖,缫丝愁听乌夜啼。鲔绡一幅挂洞帘,洞口明月照琉璃。”生动形象地写出了水帘洞的景色和神话般的奇异。宋朝毕田写的诗句:“洞门千尺挂飞流,玉碎珠帘冷喷秋。今古不知谁卷得,绿萝为带月为钩。”富有情趣。水帘洞是唐代道教活动的地方,被当做洞天福地,称为“朱陵洞天”。唐玄宗还派朝廷内史带领道士们在投龙潭祭祀,可见水帘洞在当时非同一般。 

     

    大禹碑之古

    大禹碑缘于大禹治水的故事,是传说中最早在衡山留下的文字,碑中记载了大禹治水的经过。传说中最早在衡山留下文字的,恐怕要首推大禹了。大禹为了治水,八年于外,劳苦奔波,“三过家门而不入”的忘我奉献精神,一直被传为美谈。    
    据说,夏禹治水头几年没有成功,但他还是再接再励,艰苦奋斗。大禹听说黄帝曾把一部以金简为页、青玉为字的宝书,即《金简玉书》,埋藏在南岳。他知道这部书会对治水有很大的帮助,但不知道这部书究竟在什么地方。于是,他来到南岳杀了一匹白马,祷告天地,接着便卧倒在山峰上。不久,他梦见一位仙人,自称苍水使者,告诉他这部书的所在地。梦醒后,果然找到了这部书。按照书上的指点,他率众凿山开口,疏通壅塞,把危害人民的洪水引进江河,浩浩荡荡地流进大海。大功告成后,他把《金简玉书》送回到原来的地方,仍用盘石压盖起来,并在岣嵝峰(古代衡山又称岣嵝峰)上刻了一块大碑,记载治水的经过。后来,人们就把大禹杀白马以祭祀的山峰叫做“白马峰”,把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”,把那块石碑叫做“禹王碑”。禹王碑至今还屹立在岣嵝峰上,上面镌刻的蝌蝌古文,究竟是诗歌还是散文,古往今来,众说纷坛,一直没有破译出这个秘密。至于那禹王碑究竟是大禹本人所树,抑或为后人所托?千百年间,也始终莫衷一是,但它的存在,则的确是很遥远的事情了。唐代文学家韩愈的《岣嵝山》一诗这样写道:“岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。蝌蚪拳身薤叶披,鸾飘凤泊拏虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道士独上偶见之。我来咨嗟涕涟漪,千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。”把石碑的颜色和蝌蚪文的形状以及感怀都清清楚楚地描绘出来了。 

    南岳庙之雄

    南岳庙在南岳镇北街尽头,坐北朝南,后有赤帝峰,前有寿涧水,庙址呈长方形,总面积达九万八千五百平方公尺,是湖南省规模最大的一座古建筑物。古木参天,绿树掩映,飞檐凌空,光华四射,显得十分壮丽。 
    正门叫棂星门,牌楼式建筑,由花岗石砌成。左右各有东西便门。正门两旁,有一对石狮子,姿态雄伟。门内翠柏挺立,绿草如茵,使人顿觉有清新幽静之感。   
    再进为奎星阁,其上为戏台。台前横额是:“古往今来。”台门两边有木雕苍松、白鹤,颜色尚鲜艳。阁东有钟亭,悬有大铜钟一个,系元代铸造,重九千斤。阁西有鼓亭,置有大鼓。现两亭完好,只是钟鼓已毁。  
    三进为城门式的三大洞门。正中叫正川门,左右为东西川门。洞门原为重檐门楼,抗日战争时期为敌机所炸毁,后来装上石栏杆,登临其上,仍可远眺。 
    正川门内有玲珑别致的御碑亭。亭内有清圣祖康熙四十七年(1708)为重修岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑,碑文系康熙的亲笔   
    四进为嘉应门,东西有角门,角门的部分斗拱还保留着宋代建筑的特色。门内先前有许多石碑,书法甚佳。自嘉应门左右角门起到寝宫止,东西住房,各有五十三间,现在加以改建,内设南岳文物保管所、南岳书画馆、大庙招待所等,几十根红柱相连,整齐壮观。   
    五进为御书楼,画栋雕梁,楼上原有清代几个皇帝写的匾额和碑文。  
    六进为正殿。殿前是一块大坪。正殿耸立在十七级的石阶上,正中的石阶嵌有汉白玉浮雕游龙,形象生动,极为精美。 
    殿高七丈二尺,为重檐歇山顶建筑,内外共有七十二根大石柱,象征南岳七十二峰。整个殿顶,覆盖着橙黄色的琉璃瓦,并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物。飞檐四角,垂有铜铃。檐下窗棂、壁板,都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽;后墙上绘有大幅云龙、丹凤。所有这些,色彩斑斓,鲜艳逼真。
    大殿台阶周围,有麻石栏杆围绕,柱头上雕刻的狮子、麒麟、大象和骏马,千姿百态,意趣横生。栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕一百四十四块。这些浮雕上的人物以及动物和植物,有些是想象出来的,有些是真实的写照,还有些是《山海经》中的事故,生动极了。  
    殿中原来设有岳神座位。历代统治者对岳神都加赐封号,如唐初封为“司天霍王”,开元间封为“南岳真君”,宋代又加封为“司天昭圣帝”,等等。整个大殿,显得庄严肃穆,气势雄浑。 
    七进为寝宫,宫内原有铜佛重一万斤,是明崇祯年间(1628—1644)铸造的。最后是北门,东为注生宫,西为辖神祠,出北门即可上山攀登祝融峰。 
    全庙周围,都是红墙围砌,四角有角楼。角楼以内,东边有观八个,西边有寺八个,以正殿为中心,连接楼阁亭台,红墙黄瓦,构成了一组宫殿式的建筑群,充分表现了我国古代劳动人民在建筑、雕刻和绘画方面卓越的艺术才能。   
    岳庙的始建年代已不可考。据《南岳志》载:唐初建司天霍王庙,后经宋、元、明、清六次大火,又经十六次修缮扩建,才成为现在的规模。大殿是清德宗光绪八年(1882)按照北京故宫的样式重修的。   

    会仙桥之险

      会仙桥,又名试心桥,在祝融峰巅北面的青玉坛,坛基是突兀峥嵘的一片大岩石,岩石上面平坦无奇,可容数十人。俯瞰岩下,深不可测,岩下有大小两石,小石的面积仅大石的一半,中有石桥可通,桥极险窄,仅可容步。一般人不敢在上面行走,偶一失足,便成千古恨。据道家言:青玉坛是乌青公所创,为第二十四福地,仙人常在夜间到这里聚会,来去都要经过这座桥,所以叫会仙桥。相传,深夜还可听到群仙聚会时奏出的仙乐声。桥上有“昔人曾此飞仙”、“爽心悦目”、“南山一境”等石刻。明代卢仲田有咏《会仙桥》诗:“柯烂仙人久不回,一桥空对百花开。我来桥上寻遗事,云满空山月满台。”站在会仙桥,四顾奇珍异宝,金光灿灿,绿浪滔滔,蔚为壮观,还可望见祝融峰侧的一巨石,宛如乌龟,人称“金龟朝圣”。桥之险,可谓一绝,真乃是无限风光在险峰。     

    佛教圣地福严寺

    南北朝时,佛教开始在南岳活动起来。所谓南岳十八高僧,便陆续出现于各个名刹古寺之中。特别是慧思禅师于陈废帝光大元年(567)到南岳后,积极开展活动,佛教的传教事业,一时兴盛起来。   
    慧思是佛教天台宗的第二祖。他对《法华经》《般若经》很有研究,在北剂的名声很高。由于佛教内部的斗争,他几次差点儿被人害死,不得已才跑到南方来,另图发展。他到南岳后,得到先前来到南岳的海印禅师的大力支持。在天柱峰的南面建立了般若寺,即今福严寺。不久,又建立了小般若寺,即今藏经殿。更重要的是,慧思取得陈政权的支持,在佛道两教的斗争中,佛教一步一步地获得了胜利。自唐中叶以后,佛教在南岳几乎取得了压倒的优势,一些道观逐步改为佛寺,道教势力衰微了。 
    慧思的声誉在南岳大振,并且传到了国外。陈宣帝太建五年(573),朝鲜的玄光和尚到南岳来,拜慧思为师,慧思亲授《法华经》,玄光回国后广为传播。在中朝文化交流史上,慧思是有功劳的。
    到了陈后主(陈叔宝)时(583—586),相传有一个妃子到南岳避难,她向慧思学佛,削发受戒,慧思把她安顿在小般若寺。乱平以后,又被陈后主派人接回。她在陈后主面前,对其师极力推崇,陈后主便特召慧思到京城建康(今南京)去做国师。临行前,他的弟子们极力挽留,可是他去意坚决,就把多年来的一个僧钵向般若寺后的一座石峰上掷去,至今人们还把这座石峰叫做“掷钵峰”。
    到了唐玄宗时,佛教禅宗七祖怀让也以般若寺为道场。宋以后,般若寺改为福严寺。 
    福严寺的规模较大,是南岳佛教的五大丛林之一。寺的东面有山门一座,横匾有“天下法院”四个大字,意思是天下的佛教徒都以它为传法的寺院,两边的对联是“六朝古刹,七祖道场。”进山门便到知客厅,厅前的石柱上刻有“福严为南山第一古刹,般若是老祖不二法门”的对联,可见福严寺在南岳佛寺中的重要地位  
    寺内有岳神殿、正佛室、方丈殿、莲池塘、禅堂、斋堂等,这些结构,浑然一体。寺内原有铜质岳神一尊,重一万三千斤,铜佛像三尊,各重一万斤,都是六朝陈废帝时所铸,现已无存。   
    寺西后门,有一株古银杏树(白果树),围粗约一丈五尺,上半截已被雷电劈去大部分。树龄已有一千四百多年的历史了,但仍展枝抽叶,生机还相当旺盛,寺东后门,有方形石井,叫“虎跑泉”。传说有一只猛虎在一块大岩石前,伸出前爪,使劲抓岩,同时大叫几声,泉水就从岩石里哗哗地流出来,因此叫做“虎跑泉”。在寺后山坡的石壁上,刻有唐朝宰相李泌写的“极高明”三个有力的大字,其旁又有石刻:“高无见顶相,明不借他光”,中间是一个“佛”字。这就把佛捧到至高无上,无以复加的地位了。   
    福严寺周围,古木挺拔,山花喜盈盈地舒开笑脸。名刹古迹,山林美景。这是一处值得游览的胜地。

    八祖道场南台寺

     南台寺,在福严寺左南方,是南岳佛教五大丛林之一,为六朝梁武帝天监年间(502—519)海印禅师所建。到了唐玄宗天宝(742—756)初年,禅宗八祖希迁来到南岳,见这里林深草茂,景色绝佳,遂开辟为道场。由于有石状如台,所以叫做“南台寺”。希迁就号为“石头和尚”。石头希迁某种有《草庵歌参同契》,在此宣传“顿悟”之说,南宗在南岳的势力,又得到了发展。
    南台寺后来年久失修,全部倒废。清德宗光绪时(1875—1908)僧淡云、妙见师徒,募捐重修,陆续兴建佛殿、关帝殿、禅堂、斋堂等,寺貌焕然一新。 
    当重修工程开始时,恰值日本佛教徒曹洞宗梅晓和尚(号六休上人)来南岳礼祖,他是希迁和尚第四十二代法孙,视南台为祖庭,自动提出在佛寺竣工后,赠送《藏经》全部。过了五年,大功落成,梅晓和尚果然同其他日本僧人,从日本护送《藏经》七百余卷,放在南台寺的藏经殿。“六藏”中以铁眼本为最好。续藏本载有辑续后贤语录,是一份珍贵的礼品。当时学者王闿运(壬秋)特为撰文刻碑于寺内,题为《日本僧赠南台寺藏经记》。在抗日战争前,日本每年都有佛教徒组成的“礼祖代表团”前来南岳。至今,日本曹洞宗还把南台寺视为祖庭。由此可见,南台寺在中日友好往来史上有着光辉的一页。    
    南台寺古木成林,一片葱茏,绿荫夹道,不见天日。夏季微风拂面,凉爽宜人。地上花草丛生,香气扑鼻。有一种名叫“雪花”的高山植物,枝杆低矮,花瓣丰腴,呈金黄色,有一股脉脉的清幽的芳香,很是逗人喜爱。 

    祝圣寺

    祝圣寺,在南岳庙的东南侧,是一座古庙。相传大禹治水时曾经来过这里,并在这里建立清冷宫祭祀舜帝。到唐代始建为寺,初名弥陀台。后来又改称般舟道场、报国寺等。清圣祖康熙四十四年(1705),湖南巡抚赵申乔,听说康熙皇帝要到南方巡视,便大兴土木,把这里改建成一座规模宏大而又豪华的行宫,后来皇帝没有来,于是又改名祝圣寺。寺的主要结构,有前殿、正殿(即说法堂)、藏经阁、方丈室、罗汉堂以及禅室、斋堂、寮房等。这些建筑,光彩华丽,甚为壮观。
    罗汉堂左右墙上嵌有石刻的五百罗汉像。清德宗光绪六年(1880),寺内有个心月和尚,擅长石刻。他从江苏天宁寺得来版本,连续三年刻成。这些罗汉像线条流畅,栩栩如生。其中,或双膝盘坐,或坦胸露腹,或持禅杖,或挥禅帚,或目光前视,或俯首沉思,无不忘情物外,意境天然。真是篆刻工巧,神彩飞扬。   
    祝圣寺为南岳五大丛林之一。解放前,平日僧徒有两百人左右,集会时多至五六百人,可见当时之盛。解放后,南岳佛教协会会址设在这里。     
    以前,寺西原有禹柏庵、御书阁。寺后有柳宗元撰书的唐宪宗元和三年(808)般舟和尚碑、元和五年(810)弥勒和尚碑等古迹。寺后还有一片森林,翠柏撩云,松涛滚滚,夏日游人至此,格外凉爽宜人。过去这里是一处著名的风景林。

    南岳书院

     邺侯书院,在烟霞峰下,原名端居室,是唐朝宰相李泌隐居的地方。据说李泌七岁能写文章,受到唐玄宗的喜爱。燕国公张说称他为“奇童”,宰相张九龄呼之为“小友”。天宝十四年(755)安禄山叛唐,攻下长安,玄宗李隆基奔蜀,太子李亨在灵武(今宁夏回族自治区灵武县)即位,是为肃宗。李泌前往谒见,陈述国家成败的原因,得到信任。但他不想做官,“愿以客从”,参议国事。他常常陪着皇帝乘车出入,看见的人都指着说:“衣黄者圣人(指肃宗)也,衣白者山人(指李泌)也。”长安收复后,肃宗回到京城。但中书令崔圆、宦官李辅国专权,他们看到肃宗对李泌重视,就十分嫉妒。李泌怕自己受祸,遂托故请求退隐衡山。皇帝答应了,赐给他隐士衣服,并替他修了房子。他在南岳除了好神仙道术外,还好读书。韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插架三万轴”,可见他藏书之多。后来李辅国被诛,代宗立,李泌复出从政。德宗时,位至宰相,封为邺侯。他博学多谋,善于直谏,历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,政绩比较显著。     
    李泌死后,其子李繁在南岳的左侧修了个书院纪念他,叫做南岳书院。南宋时,又被迁到集贤峰下,改为邺侯书院。到了元代,书院遭到破坏。清乾隆年间(1736—1795),衡山一个知县在烟霞峰下的李泌故居处,建立了一个义学,仍叫邺侯书院。现在的建筑是1922年在此重修的。檐柱上有一副对联:“三万轴书卷无存,入室追思名宰相;九千丈云山不改,凭栏细认古烟霞。”它表达了作者的怀古深情。

    衡山美食

    南岳素斋

      南岳衡山是佛道胜地,菜肴自然以素食为主。南岳素食始于东晋,千余年来,技艺日臻精巧,已由一般素食发展到高级斋宴,各大寺庙、饭馆均擅长制作。

      南岳的斋席,通常有“一品香、二度梅(霉)、三鲜汤、四季青、五灯(炖)会、六子连、七层楼、八大碗、九如意、十样景之说”。

      一品香——单盘素菜

      二度梅——霉豆与腐乳 

      三鲜汤——按时令以三样鲜菜作汤

      四季青——即四种不同青菜

      五灯会——五种炖品

      六子连——通常指烧茄子、炒笋子、炖菌子、油辣子、豆干子、藕丸子

      七层楼——假肉、丸子、馒头、子面筋、菜心、玉兰片、香菇等七样层叠而成,有如荤菜中的全家福或狮子头

      八大碗——用八样素菜仿荤席办成酒席

      九如意——实即便餐,按时令不同、客人多寡配菜,能使客人吃得满意即行,所以又叫如意餐。

      十样景——大体有两种:一种是十景素烩,称小十样景,即由玉兰片、红萝卜、白萝卜、百合、白菜心、冬菇、荸荠、马铃薯、豆笋皮、子面盘筋等烩焖而成。其中玉兰片、红白萝卜、荸荠、马铃薯还要雕成各种花形,非常美观;另一种则是十样大菜办成的酒席,称十样景。十大碗通常指海生植物食品。珍珠米、油捆鸡、油豆笋、冰糖湘莲、七层楼、八宝饭、烤菇汤与青菜。也有全仿荤席办成十大碗的,十样景用料多样,制作精细,酸甜软脆俱备,水陆素食皆有,食此即可领略斋席的全部风味。

      南岳斋席,还有一种具有浓厚乡土风味的豆腐、香椿、辣椒、笋子、菌子等几十种菜的吃法,别饶佳趣。

      南岳古镇的祝圣寺、水帘洞风景区境内的“素斋堂”。

    豆腐花

      南岳的豆腐花,口感绝妙。白白的、嫩嫩的豆腐花用精心挑选的上好黄豆,还有山上的甘甜的山泉做成的,嫩滑滑的,甜丝丝的。

    寿酒

      “寿岳”牌寿酒就是由湖南民生堂药店连锁有限公司汲采南岳圣水之灵气,传承南岳道士养生之秘诀,经多味名贵中药材料科学配伍,精心配制而成。

      南岳寿酒又经住持高僧为之加持,可谓甚得佛光,慈航普度。

      寿酒:它由白酒配以冬虫夏草、灵芝、枸杞、山药、茯苓、肉桂、蜂蜜、白糖等南岳中草药及南岳山泉水科学配制而成。口感好,不上头。此酒滋阴补肾,益肾补阳,长期饮用有延年益寿之功效,是赠送、孝敬老人的佳酒。“常喝寿酒,健康长久”!

    寿茶

      南岳拥有寿岳牌名茶几十种,其中以南岳云雾茶为主。云雾茶为唐代贡品,常饮可以延年益寿、健胃促食,是当时宫廷的保健养生之品。寿茶具有八大保健功能:

      1.防毒除病 2、防癌治癌 3、清神醒脑 4、明神亮晶 5、健胃促食 6、壮体美容 7、旅游止渴 8、延年益寿

    寿饼

      南岳寿饼已有四千多年的历史,即大舜南巡时尝过的“豌菽饼”,后经各部落首领推介,取名“万寿饼”,从此誉满寰中。每逢南岳香期或斋会,争相供奉,约定成俗,遐迩闻名。万寿饼融合了南岳高僧高道的养生秘笈,采用现代科技精心制作而成,口味甜而不腻,香而爽口,老少皆宜,“一品万寿饼,家和万事兴”!

    南岳云雾茶

      南岳云雾茶,为中国五大云雾茶之一,在唐代就列为“贡茶”,唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载:“茶出山南者,生衡山县山谷”。南岳衡山,处北纬27度12分,气候温和、温润,土壤含有丰富的有机质,一年中有280天云雾笼罩,对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害,无化学污染,制作工艺精细,素以秀丽多毫,翠绿匀润,鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩,在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞,有一片宽深各二十里的狭长山谷,由于三面环山,经常云缠雾绕,因而土地肥沃、湿润,最适宜于种茶,这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长,宛如枪尖,泡沏后尖子朝上,两片叶瓣,斜展如旗。

    交通简介

    旅游交通

      1.北京乘T5、k185次;北京西坐K185、上海南乘坐K759列车在衡山火车站(新塘)下车,然后坐衡山火车站到南岳的公交到达南岳衡山风景区,大约十分钟一趟,全程18公里,票价6元。;

      2.如果坐火车在京广铁路衡阳火车站下车,先乘18、23、81路公交车均可到到达衡阳中心汽车站(衡阳新汽车站),再乘坐衡阳——南岳旅游专线,全程52公里,汽车票价为:12元。(旅游的衡山在南岳区,买票时要说到南岳,如果说到衡山售票员会给到衡山县的票,离南岳区约18公里,而且还不会经过南岳城区。)

      如果坐武广高速铁路——衡阳东站下车,先坐K1、K2、K3、K4、K5路公交车至衡阳中心汽车站(衡阳新汽车站),可乘坐衡阳至南岳旅游专线,全程52公里,汽车票价为:12元。

      3.乘坐武广高速铁路,在衡山西站下车,再乘坐衡山西站——南岳衡山风景区公交到南岳衡山牌楼车站下车,15-20分钟左右可到,车费4元。(最快到南岳旅游的路线)

      4.长沙汽车南站有长途汽车直达南岳汽车站(在南岳衡山牌楼斜对面),然后可乘3路免费公交到达南岳进山门票处。

      5.衡阳到南岳52公里左右,衡阳的士一般可以拼车,参考价钱20-30元/人(衡阳的士一般不打表,自己侃价)。

      6.开车经京珠高速,从衡山风景区路口下高速(新塘出口),然后经衡东新塘镇,过衡山湘江大桥,直走至107国道,再往南走20分钟即到(有非常明显的指路牌,请留意);京珠高速直达南岳的南岳高速连接线正在建设中,预计2012年可以完工,届时京珠高速可直接转南岳高速到达南岳衡山。7、南岳区内公交车都是可以免费乘坐的。

    旅游线路

      1.南岳衡山——衡阳(石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园)——江口鸟洲——耒阳蔡伦竹海、蔡伦纪念园、东汉古县衙、农耕博物馆、神农温泉)——郴州东江湖——韶关丹霞山——广州——深圳——香港

      2.南岳衡山——衡阳(石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园)——桂林(漓江、乐满地、靖江王城、象鼻山、七星岩)——北海银滩——三亚

      3.南岳衡山——衡阳(石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园)——罗荣桓元帅故居——炎帝陵——井冈山——赣州瑞金——厦门

      4.南岳衡山——衡阳(石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园)——罗荣桓元帅故居——炎帝陵——井冈山——南平武夷山——温州雁荡山

      5.南岳衡山——衡阳(石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园)——衡阳县(王船山故居、夏明翰故居、琼瑶祖居、刘兆玄祖居)——邵阳崀山——贵州黄果树大瀑布——安顺龙宫旅游——云南石林——丽江玉龙雪山

      6.南岳衡山——衡阳(石鼓书院、中国抗战纪念城、南国死海、三江风光带、回雁峰景区、湖湘文化名城、湘军大营、衡阳抗战纪念馆、珠晖旅游生态体育公园、雁栖湖公园、世界古樟公园)——衡阳县(王船山故居、夏明翰故居、琼瑶祖居、刘兆玄祖居)——邵阳崀山——湘西凤凰——重庆(长江三峡、大足石刻、丰都鬼城、巫山小三峡)——四川九寨沟

      7.南岳衡山——曾国藩故居——韶山——张家界——长江三峡——陕西安康——西安——延安

      8.南岳衡山——洞庭湖——武汉——郑州——石家庄——北京

      9.南岳衡山--株洲酒埠江--株洲炎帝陵--江西井岗山

    旅游季节

      衡山春天多雨,夏季不热,冬季不冷,山上一年之中有将近七个月被云雾笼罩。衡山上有“三层天”,自山麓到玉板桥为一层,玉板桥到半山亭为一层,半山亭到祝融峰为一层,越往上温度越低。此外,在阴天里登衡山会看到更多的美景。

      衡山的最佳旅游季节在夏末秋初,这时候天气凉爽,植被仍然丰茂,景色比较优美;

      当然,12月至次年2月初到衡山,则可以欣赏到著名的衡山雾淞(雪景)。由于特殊的气候条件,衡山有着南方其他地方都没有的雾淞奇观。

    门票价格

      南岳衡山(通票) 100元

      南岳区人民政府对外公布的南岳衡山风景区最新门票优惠政策如下:

      1.全日制大、中专院校学生(不含成人院校学生)和身高1.3米以上中小学生(含职中学生)进入中心景区和大庙,凭有效学生证实行5折门票优惠。

      2.10人以上(含10人)的传统香客团体(指按各地朝拜习俗统一服装或统一胸巾、包肚的香客团体),所着胸巾、包肚必须注明香会名称,进入中心景区和大庙按实际购票人数实行8折门票优惠。

      3.40人以上(含40人)、统一着装、统一头饰、统一胸巾、统一仪仗的“四统一”传统香客团体,在享受第2条门票优惠的基础上,按实际购票人数实行中心景区和大庙每满20人减免1人的门票优惠。

      4.100人以上(含100人)的大型传统香客团体,按实际购票人数实行每满100人减免3名香会负责人的门票优惠,同时享受第2条、第3条的门票优惠。

      5.20人以上(含20人)、有统一标识的农村普通香客团体(指来自农村、没有统一服装或胸巾、包肚的香客团体),进入中心景区和大庙凭所在行政村开具的证明按实际购票人数实行9折门票优惠。

      6.农历八月初一至初五(八月初一前一天晚19:30至八月初五晚19:30)期间取消中心景区和大庙门票优惠。

      7.《香会代表证》不作认定香客团体的依据,只用于统计本香会进入中心景区和大庙香民的人数。

      8、本政策规定从2010年1月1日起实施,其他政策不变。

    周边景点

    岣嵝峰

      岣嵝峰引位于衡阳县境内,距衡阳市区不过40公里。进入岣嵝峰,首先呈现在眼前的 点是起伏的群山,茫茫的林海,丰富的森林资源目前已形成岣嵝峰得天独厚的森林旅游优势。园内现有森林面积1987公顷,树种资源丰富,有植物300余种,能代表整个湘南地区的树种。禹王殿景区500余亩原始次生林莽莽苍苍,林中古木参天,修竹幽深,形成独特的森林景观。山上奇花异草、禹碑、禹泉、怪石、古木令人赏心悦目,叹为妙绝。白石峰下,三门寺水库烟波浩淼,山青水碧,是休闲避暑、划船、垂钓的极佳去处。无怪前人留诗云:天下真山水,岣嵝独绝伦。

    南岳大庙

      南岳大庙位于湖南省衡阳市南岳区(原为南岳镇),它是我国南方最大的宫殿式古建筑群,该庙始建于唐代初年,占地面积达98500平方米,主体建筑共分九进,依次为牌坊、古戏台、正川门、御碑亭、嘉应门(地方官在此迎接从京城前来巡视的官员)、御书楼、正殿、寝宫及北后门。

    藏经殿

      藏经殿距南岳镇10公里左右,位于祥光峰下。该建筑为宫殿式结构,是南朝慧思禅师所建,始建时名“大般若禅林”,后因明太祖朱元璋赐大藏经一部存放于此而更名。藏经殿在明万历年间被大火烧毁,1936年又重建。

      殿前的古迹有灵日,相传在夜里常见如烛磷火;还有一泓清泉,相传是陈后主爱妃梳妆打扮的地方。藏经殿四周是原始植物的宝库,有高约二丈的玉兰树,有充满传奇色彩的摇钱树、连理枝,还有湘椴、杜英、云锦杜鹃等珍稀树木。

    麻姑仙境

      麻姑仙境位于天柱峰下,相传为南岳魏夫人侍女麻姑给魏夫人祝寿的地方,它采取“点石成景、引水造景、修路出景、植树添景”等造景手法,使麻姑仙境成为名副其实的人间仙境。主要景点有麻姑祝寿、绛珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝喷泉等。

      灵芝喷泉由灵芝涌泉和游泳池组成,人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后喷涌而出,十分壮观,是日光浴、森林浴的绝好去处。

      由半山亭西行约1公里即至麻姑仙境。麻姑是传说中的仙女,为在农三月初三给西王母祝寿,她每年在衡山采灵芝酿酒,然后飞天去给王母祝寿。

    南岳水帘洞

      水帘洞距南岳城区不远,在南岳大庙后门乘坐南岳至水帘洞的观光车6元即到,水帘洞门票:30元

      水帘洞瀑布源头,在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起,流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈,原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地,后建造九仙观。九仙观附近有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻,发出雷鸣般的声音,声传十里。明朝张居正游此地后说:“瀑泉洒落,水帘数叠,挂于云际,垂如贯珠,霏如削玉”。确实,它从绝壁上喷泻下来,宽达三太,高五十余米,泻珠溅玉,仿佛一幅巨大的白布帘,在石壁当中被乱石嶙岩挡住,然后再从石缝里屈曲折射,跳跃出来,满谷水花四溅,闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭,天上的云彩和两边的苍翠的山峦,构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道:“误疑瀛海翻琼浪,莫拟银河倒碧流;自是湘妃深隐处,水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三绝的奇景了。

    山中特产

    南岳云雾茶

      南岳云雾茶已有两千多年的历史,在唐代就列为“贡茶”,唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载:“茶出山南者,生衡山县山谷”。南岳衡山,处北纬27度12分,气候温和、湿润,土壤含有丰富的有机质,一年中有280天云雾笼罩,对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害,无化学污染,制作工艺精细,素以秀丽多毫,翠绿匀润,鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩,在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞,有一片宽深各二十里的狭长山谷,由于三面环山,经常云缠雾绕,因而土地肥沃、湿润,最适宜于种茶,这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长,宛如枪尖,泡沏后尖子朝上,两片叶瓣,斜展如旗,绿得鲜润,沉在水里,香气浓郁,喝一口沁人心脾。相传在古代,云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶,南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地,这一带云雾交织,阳光和煦,森林覆盖面积大,种出的茶“条索紧细,挺秀多毫,内质优良,清香馥郁,饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品,畅销海内外。

    观音笋

      观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋,肉质细嫩。鲜吃,味道鲜美;干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士,对观音笋的干吃方法,极为讲究。选挖小笋,务在观音菩萨生日前后几天,择其细嫩而肉厚者,先退去壳,用火煮沸,不至全熟,即取出晒干,然后放置茶油内,用坛贮藏,时间愈久,香味愈浓,取出吃时,加盐椒少许,其味无比。不用油浸,用普通泡帛之法加工,也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。

    广柑蜜桔

      品质优良,广柑核小含糖量高,营养价值高。最近引进夏橙,果在树上越冬,为岳山增添冬色,开春即摘,为春来果少时供应的美果。

    药材

      南岳中草药植物极为丰富,至少有三百五拾余种,以白术、黄精、党参、白芍、田七、天麻、玄参、灵芝为最名贵。为保护山林、花草现已禁止采挖中草药

    猕猴桃

      秋高气爽时节,南岳山上的丛林中,可以看到一种攀附在其他树木上的藤本植物,挂着一串串褐油油的果实,它就是营养丰富的野生水果猕猴桃。猕猴桃,南岳人称之为藤梨子或藤桃子,国外叫维果,经科学试测,100克鲜果肉中,含维生素丙100至220毫克,为柑桔的6--8倍,比苹果高十几倍,猕猴桃既可生吃,又可加工成罐头、果酒、果汁、果酱、果干等,还可以治疗许多疾病,它味酸,甘、寒、主消渴,解烦热,下石淋、热痈等,对治疗肝炎有较好的疗效。农历八九月,南岳镇到处买到猕猴桃,而经霜后的猕猴桃味道更甘美。

    雁鹅菌

      每逢农历三月和八月大雁飞越高高的南岳衡山时,南岳衡山便有许许多多男女老少,背着竹篓或提着竹篮,在树林草丛中忙着寻摘雁鹅菌。南岳山上有菌数十种,唯有雁鹅菌是上品。雁鹅菌吐浅棕色,形状如伞,小至铜钱,大至菜碗,均质松肉肥,馨香甜美,鲜嫩可口。下面、调汤、炒肉,无一不宜。更有一种别致的吃法,即把新鲜的雁菌,放在烧沸的茶油中炸熟,然后连同少许茶油用坛子贮藏起来,称为菌油。这种油只要滴少许在菜上,便觉芳香扑鼻,清凉生津,脾胃大开。过去南岳山上的寺观,常把这种雁菌和菌油,素食中的佳品。

    旅游景点

    洞天福地

      洞天福地,又名三十六小洞天。第三洞天南岳衡山洞,周回七百里,名曰朱陵洞天,在衡州衡山县。

      相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。历代以来,道侣栖止,香客游人络绎不绝,故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。

    南天门

      南天门距南岳镇十八华里,南天门下方,有船状的卧龙石,名飞来船,衬以流云,好比船在云海中乘风破浪,而南天门的石牌坊,就是高耸的桅杆。牌坊分中门和左、右川门,中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字,左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”,字迹端正醒目。

    麻姑仙境

      麻姑仙境位于天柱峰下,相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方,它采取“点石成景,引水造景、修路出景、植树添景”的造景气手法,使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。对外开放以来,游客络绎不绝,主要景点有麻姑祝寿、绎珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝石等。

    磨镜台

      磨镜台位于南岳半山亭中心景区,因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举道顿江西马祖道一故名。现在景区内保存有“祖源”石刻,相传为怀让磨镜之地,怀让墓至今仍存,当代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。磨镜台人文荟萃,抗战时期,周恩来、叶剑英在这里举办南岳游击干部训练班,有何氏别墅,蒋介石亦数次在此举行军事会议。

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